Grundmotivet för personlig utveckling kan förstås utifrån behovet av att förstå sina egna mänskliga behov, såväl som sin andliga, emotionella och sociala utveckling, eftersom det är otänkbart att inte förstå detta om sig själv om man försöker förstå och relatera till andra människor. varelser. på ett betydelsefullt sätt.
En människas utveckling kan uppfattas på olika sätt; till exempel som i Freuds teori om psykosexuell utveckling (Marshall, 2004) som undersöker stadierna av sexuell utveckling och frustrationerna förknippade med varje steg, eller Havighursts utvecklingsstadier (Sugarman, 1986) och uppgifter som identifierar:
Uppgifter som uppstår från fysisk mognad
Uppgifter som härrör från personliga värderingar
Uppgifter som hittar sin källa i samhällets tryck
eller av Maslows behovshierarki (Maslow, 1998).
Eller med någon av de andra metoder och teorier som har utvecklats och som kan studeras och relateras till behoven hos en utbildningskonsult, till exempel:
Eriksons teori om psykosociala utvecklingsstadier
Piagets faser av kognitiv utveckling
Kohlbergs stadier av moralisk utveckling
Gilligans teori om moralisk utveckling
Vilket bara är för att nämna några, och några av dem kommer att betyda mer för en person än en annan.
Det som verkligen är viktigt är den grundläggande förutsättningen att erkänna oss själva och andra som människor med utvecklingsbehov och utvecklingskonstruktioner, vars förståelse är avgörande för att möjliggöra en sann förståelse av processerna för mänsklig utveckling och de krav som krävs för att arbeta för att leva ett tillfredsställt och uppfylld existens för oss själva, och att engagera sig meningsfullt med andra som arbetar i samma riktning.
En individs beslut påverkas ofta av social konstruktion, som anpassar hans personlighet till vänners, familjens och arbetsgivarnas förväntningar; medan vi i förhållande till vilken annan person som helst kan agera som svar på våra egna omedvetna och känslomässiga förväntningar. Vilka vi är beror på våra livserfarenheter och feedback från andra om hur vi interagerar med de människor vi kommer i kontakt med, såväl som de fysiska, kulturella och andliga världar där vi befinner oss. Om vi ska kunna relatera till andra vars personliga konstruktion och utvecklingsprocesser som ledde till vem de blev med verklig empati och kongruens, måste vi först förstå vår egen konstruktion. Genom att ta ansvar för att lära oss våra egna känslomässiga och sociala handlingar, förståelse och utveckling, agerar vi autentiskt; men att låta vår sociala konstruktion göra val åt oss kan ses som att vi agerar oäkta.
Maslows behovshierarki antar att när de mest grundläggande mänskliga behoven är tillgodosedda blir det möjligt att gå vidare genom successivt mer avancerade behovsnivåer, som kulminerar i “självförverkligande”. Om vi förbinder oss att utforska denna process ger vi oss själva möjligheten att utveckla en relation med oss själva som leder och möjliggör en mer förstående relation med andra.
Denna behovshierarki bygger på ett “humanistiskt” förhållningssätt och begreppet “självförverkligande” som beskrivs av Carl Rogers, som påpekade att en persons självmedvetenhet, på en medveten nivå, är det viktigaste att arbeta med att förstå. beteende genom att hänvisa till det interna ramverket (Rogers, 1961).
Kohlbergs undersökning av stadierna av moralisk utveckling (Kegan, 1983) hjälper oss att förstå var en person kan kämpa om de inte har genomgått en sådan moralisk utveckling genom brist på kulturell eller social kontakt, eller brist på förståelse.
Endast genom att utveckla vår egen förståelse för teorier och praxis för personlig utveckling kan vi utveckla de färdigheter och praxis som krävs för att hjälpa andra som lider av bristande personlig utveckling eller av felaktigt tänkande som utvecklats under sin utbildning.
Hazel Johns beskriver i sin bok Personal Development in Counselor Education (Johns, 1996) vad hennes minimiplan för utveckling inom rådgivning bör inkludera:
Att lära sig och avlära sig
Har tillräckligt med identitetskänsla för att överleva och frodas i personlig utveckling och personliga relationer
Att älska och bli älskad nog
Ha tillräcklig självkänsla och personlig kraft för att hantera beroende, oberoende och ömsesidigt beroende
Var påhittig och kreativ
Erkänna och motsätta sig förtryck i vilken form det än kommer
Att vara stark och sårbar, tuff och öm när det behövs
Förstå och tillämpa teori och färdigheter på sätt som är relevanta för dem själva och andra
Väx i klarhet om etiska normer och var aldrig självbelåten
Att vara medveten om eget och andras behov av stöd och utmaning
Ha en rad effektiva sätt att vara ensam och i grupp
Se och känna kopplingar till ett större samhälle och värld; vara politiska och bry sig om förändringar hur de upplever det.
Jag skulle gå längre och konstatera att det här är saker som varje upplyst individ behöver som en ram för sin personliga utveckling för att lyckas i någon form av relation, oavsett om det är personligt eller professionellt, och jag skulle lägga till den listan:
Att kommunicera tydligt
Att förstå det andliga
Förstå grundläggande psykiska problem och hur de påverkar sig själva och andra
Och:
Förstå sambanden mellan fysiska, mentala och andliga behov
Det skulle vara lätt för en andlig person att ignorera eller försumma vad som kan vara ett mycket starkt stöd eller omvänt en mycket skadlig praxis för en annan person. Att förstå skillnaden mellan andlighet eller andliga praktiker å ena sidan och religion och religiösa praktiker å andra sidan är viktigt, eftersom det förra kan vara extremt stödjande och det senare avgjort destruktivt när lärorna och praktikerna är restriktiva och/eller onaturliga.
Den som inleder en arbetsrelation med dig har rätt att förvänta sig av dig som yrkesman i alla sammanhang att du är kapabel och tillräckligt väl rustad för att kunna möta deras specifika behov, vilket avsevärt kräver proffsens känslomässiga resurser. .
Professionella har uppenbarligen sina egna unika behov och de som dras till de “hjälpande yrkena” är ofta mer bekväma att ge än att ta emot, så det är viktigt att vi redan från början inser att medvetenhet om sig själv, självmotivation, val och förmågan att överväga alternativ är inneboende i det mänskliga tillståndet av identitet och förändring; därför måste vi ges möjligheten att engagera oss och fokusera på dessa saker för att vara fullt utrustade för vilken roll vi vill ta oss an.
Personlig utveckling är väsentlig för yrkesutövaren oavsett inom vilken sektor han arbetar, och möjligheten att engagera sig inte bara i personlig reflektion utan också att arbeta med denna personliga utveckling med någon som har förståelse för de olika utvecklingsteorierna, både på ett personlig nivå och i relation till en grupp människor med olika bakgrund, kulturer och utbildningar som förs samman genom att gå en utvecklingskurs är en viktig möjlighet.
Fördelen med att delta i en personlig utvecklingskurs är att kursen ger: En säker plats att lära, möjlighet att utforska olika förståelser och förhållningssätt till teorier och att utforska relationspersonligheterna hos en mångfaldig grupp människor som är villiga att engagera sig i samma ämne fråga med stöd av skickliga utbildare för att ta itu med felaktig förståelse och praxis och en möjlighet att introduceras till teorier som kanske inte har stött på tidigare.
Det är därför viktigt att engagera sig i personlig utveckling från början och genom utbildning och yrkesutövning av alla slag för att bli så bra du kan vara. Det är också viktigt att aktivt söka och engagera sig i sådan utbildning efter starten av en yrkeskarriär genom att delta i konferenser och workshops tillägnade ytterligare personlig utveckling, och möjligheter till detta finns tillgängliga genom Indulgence Unlimited och andra professionella organisationer.
Referenserna
Johns, H. (1996). Personlig utveckling inom rådgivareutbildning. London: Sage.
Kegan, R. (1983). Det utvecklande jaget: problem och process för mänsklig utveckling. Cambridge, Mass.: Harvard University Press.
Marshall, S. (2004). Skillnad och diskriminering i psykoterapi och rådgivning. London: Sage Publications Ltd.
Maslow, A.H. (1998). Maslow på management. Hoboken: John Wiley & Sons.
OnlineSugarman, L. (1986). Livslångt utveckling: teorier, begrepp och interventioner. Oxon: Routledge.
