Vem gör skillnaden? Det var en fråga som hade ställts till ett rum som jag kände väldigt få personer i. En av dem trodde att bara dåliga män gjorde skillnad “eftersom de förändrade historien”. En annan trodde att vi inte är så fria i den “fria världen”, men någon sa “du är lika fri som du gör dig själv”, och en annan sa “Upptäckare gör skillnad. De kan vara de enda som gör det.”
Allt började när någon ställde frågan: “Vad kan du göra för att främja dina egna värderingar, speciellt när andra försöker blockera eller förhindra dem?” »
En sa att han övervägde att tävla i Nya Zeeland. Och, tänkte jag, hur lång tid innan det du flyr ifrån hinner ikapp dig på Nya Zeeland?
“Alla borde inte föra politiska argument”, sa politikern, som trodde att Adam Smith hade rätt när han föreslog att världen skulle förändras på grund av begreppet arbetsdelning.
Ännu en annan sa: “USA är på randen. Jag tror inte att vi kan prata om objektivistisk epistemologi förrän vi har löst den religiösa frågan.
Vad filosofin saknar än så länge är känslan av rum och tid. Jag säger detta eftersom filosofin ignorerar det faktum att vad människor tycker beror mycket på var och när de tänker det. William Shakespeare trodde att det finns tidvatten i människors angelägenheter, “som, fångad i syndafloden, leder till förmögenhet”. Och varför använde han just denna metafor? Eftersom det var 1600-talet på en plats i övergången till världens sjömakt. Närmare bestämt trodde han det eftersom idéer, mindre poetiskt, klamrar sig fast vid timing och ibland formar händelser idéer snarare än tvärtom.
John Lockes tanke mot absolut monarki föddes i Europa, förmodligen runt 1679 (i Två regeringsfördrag), men fann bördig mark i Amerika, som hade varit befolkat i sjuttio år när Locke insåg att en stark centralregering var en dålig idé. (Nu är Huzzah! naturligtvis fortfarande en bra idé.)
År 1776 publicerade Adam Smith Nationernas rikedom, boken som definierade kapitalismen. Kapitalismen hade dock definierats av de enorma vinster som genererades genom att samla in fyndsaker som timmer, hudar och ambra i den nya världen och leverera dem till marknaden med den billigaste metoden någonsin. , då eller nu: i fartyg. Den nya världen hade genom sin existens uppfunnit kapitalismen.
Upptäckter katalyserar ofta revolutionärt tänkande, som upptäckten av européer i den nya världen gjorde i de två fallen ovan. Och ibland lyfter upptäckter fram gamla idéer. Under århundraden före datorer, till exempel, utarbetade munkar numeriska metoder för att lösa differentialekvationer som bara en munk skulle hinna använda, men i kombination med hastigheten på numerisk beräkning har de möjliggjort simulering av stressflöde i broar och gas. flöde i turbiner som är kärnan i modern teknik.
Vi lärde oss på gymnasiet, eller kanske någon annanstans, att jordens månens gravitationskraft producerar periodiska kustöversvämningar som vi kallar tidvatten och som ger oss möjligheten, beroende på närheten till havet på platser och tider i våra liv, tänk på metaforer om dem. Därför förleds man att säga detta: om det finns tidvatten i människors angelägenheter som gör det möjligt för oss att starta stora företag, då är upptäckten månen, och upptäckarna gör skillnad. De gör skillnad i jakten på konst, litteratur, vetenskap, teknik, matematik, sinnes- och andefrågor, och i att öppna upp nya länder över haven som vi inte har föreställt oss ännu. De gör skillnaden på alla områden, och de får aldrig försvagas, särskilt inte på det sista, för att tona in det är att blekna i alla.
